Сказки Ежи и Петруччо - форум ежи  и петруччо
 

Вернуться   Сказки Ежи и Петруччо - форум ежи и петруччо > Обсуждение
Имя
Пароль
Регистрация Справка Пользователи Календарь Поиск Сообщения за день Все разделы прочитаны

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 23.07.2009, 17:06   #1
Митя Косяков
Новичок
 
Регистрация: 23.07.2009
Сообщения: 1
По умолчанию "Своевременность + Насилие" разбор

ЕЖИ И ПЕТРУЧЧО: ПОДСКАЗКИ

Трек начинается с неразборчивого голоса, переплетённого со звуками музыки. В этом проскальзывает идея того, что голос рассказчика - один из множества различных мировых голосов-звуков. Тем самым рассказчик как бы лишается авторства истории. История не рассказывается с какой-то целью, а просто "звучит". Это случайно выхваченный слушателем отрывок мировой информации.
На смену невнятному бормотанию приходит отчётливый голос рассказчика, как если бы слушатель настроился на нужную волну, прислушался и уловил:

Ежи был одинок. Никто не любил Ежи. Даже Петруччо его не любил.

Каждая сказка про Ежи и Петруччо складывается из коротких простых предложений, как если бы они были написаны для детей. Такой структурный минимализм позволяет разгрузить сознание слушателя. Предельная простота слов и конструкций позволяет освободить воображение, самому слушателю дорисовать недостающие детали, произвольно построить логические связи. Это язык мифа.
В большинстве историй Ежи и Петруччо выступают как представители неких противоположностей, члены бинарной оппозиции. Благодаря этому вселенная сказки получает завершённость. Если есть тот, кто не любим. Должен быть тот, кто не любит. Почему Ежи был одинок? Об этом позже.

Только ругался, бросал в него палками и камнями. Говорил: "Сейчас время разбрасывать". Откуда он это взял?

Не случайно сразу после упоминания камней следует фраза "сейчас время разбрасывать". Это скрытая цитата. Рассказчик намеренно своим вопросом "откуда он это взял?" указывает на это. Цитата взята из Библии "Есть время разбрасывать камни, и время собирать их" (Екклесиаст) Петруччо - тот, кто разбрасывает камни. Стоит отметить, что в малоизвестной истории "Привлекательность", не вошедшей ни в один из альбомов, Петруччо занимается собиранием всего, в том числе и камней. И здесь он произносит вторую часть фразы: "сейчас время собирать". И снова рассказчик спрашивает, откуда он это взял. Обращение к книге Еклезиаста в разбираемой истории не случайно. Но об этом позже.
Вообще отчётливых цитат в историях о Ежи и Петруччо нет. Автор намеренно всячески подчёркивает отсутствие какой-либо идеи, авторского замысла. Как известно, Андрей Андрианов сочинял свои сказки, сидя один в комнате перед микрофоном. Он в режиме потока мыслей наговаривал некий длинный текст, а звукорежиссёр Андрей Дергачёв потом уже сам выбирал нужные куски. Тем не менее, сказки содержат определённое "послание", сознательно или неосознанно высказанное автором.
Далее рассказчик начинает напевать. Это ещё одно указание на то, что он не осознаёт того, что говорит. В любой момент он может запеть, его голос может прерваться музыкальным проигрышем. Рассказчик выступает в качестве медиума, выражающего некие смыслы, которые он сам не осознаёт. В каком-то смысле так поступает каждый по настоящему творческий человек. Помимо сознательного содержания он вкладывает в свои произведения неосознанные воспоминания, страхи, надежды, мечты и даже комплексы. Его устами говорит настоящее, а может и будущее. Если читатель не менее чуток, он считает это скрытое послание, может быть, так же неосознанно. Подсознание читателя откликается на подсознательный призыв автора.
Задача критика вынести скрытое (и от самого автора) содержание произведения в область сознания.
Сквозь музыку и радиошум пытается пробиться далёкий голос, потом мы отчётливо слышим пропетое непонятное слово или набор звуков, напоминающий заклинание. Не даром "Ежи был шаман" Когда история продолжается, голос рассказчика звучит несколько иначе, он как бы приходит "с другой волны":

Петруччо всегда крутился возле дома Ежи.

Снова оппозиция: Ежи - тот, кто находится в доме; Петруччо - тот, кто находится снаружи. Дом, как символ, чаще всего означает пространство жизни героя. Это его микрокосмос, сфера его обитания, включающая и его деятельность, и его мысли и многое другое. То есть быть вне границ чьего-то дома означает не быть частью чьей-то жизни. В данной истории Ежи и Петруччо разведены по разным сферам и разделены "стенами дома". Вспомните подобный образ в мультфильме "В ожидании": Ежи и Петруччо не могут попасть друг другу в гости. Проблема ведь не в том, что им нечем занять вечер. Разделение домов означает обособленность жизней и духовную разделённость персонажей.

Ему хотелось чего-то новенького, острых ощущений.

Петруччо ищет возможности проникнуть в мире Ежи. Зачем ему это нужно? Ради любопытства. Другой цели у него нет. Любопытство толкает человека к познанию. Почему человек стремится разгадать самые тёмные загадки вселенной? Отдаёт ли он себе отчёт в том, какие это может иметь последствия для самого человека и для окружающего мира? Быть может, на необъяснимости, на тайне и держится равновесие? Да и в каком состоянии человек приступает к неведомому? С благоговением? Нет. Любопытство - это страсть. Последний способ расшевелить свою омертвелую душу.

А Ежи наблюдал его сверху. Ежи жил на последнем этаже, но скрывал это.

Этажность дома подразумевает какую-либо иерархию. Вряд ли это означает, что Ежи в отличие от Петруччо находился на верхушке социальной пирамиды. То, что он жил на верхнем этаже собственного дома подразумевает его внутреннее развитие. Каждый думающий человек стремится подняться на более высокий уровень понимания вещей, каждый духовно активный человек стремится достигнуть более высокого уровня. Таким образом Ежи оказывается или высокообразованным интеллектуалом, или духовным гуру, обладателем неких сакральных истин. Важно отметить, что Ежи скрывал это. Видимо, именно поэтому Петруччо, как и всякий "посторонний", оказывается за стеной дома Ежи. Ежи сам не хочет допускать "профанов" к своему знанию. Он наблюдает за ними отстранённо, понимая свою инаковость. Вот почему он был одинок.
Таким образом, Ежи превращается в охранителя тайны, а Петруччо в одержимого исследователя, эдакого "расхитителя гробниц".

Ежи всё видел сверху и кричал... И кричал... Ежи всё видел сверху.

Фраза обрывается. Интонационно после слова "кричал" не поставлена точка. Нам кажется, что рассказчик продолжит и объяснит, что и кому кричал Ежи. Но фраза обрывается дважды, а объяснений не следует. Ежи кричит в пространство. Он никого ни о чём не предупреждает, не пытается вмешаться в ход событий. Очевидно, его ужасает то, что он видит с высоты своей позиции, он почти физически ощущает дисгармонию мира. Высшее знание, посвящённость не делают Ежи счастливым. В этом вся суть "Книги Екклесиаста": "во многой мудрости много печали".

Петруччо не знал этого. Ему хотелось чего-то новенького, острых ощущений.

Вот чего не знает простец Петруччо: утоление праздного любопытства может лишить мир обаяния, может десакрализовать тайну.

Поэтому он взломал дверь и убил Ежи. Взломал дверь и убил Ежи.

Петруччо не подбирает к двери ключа. Почему? Система не может быть разрушена собственным же элементом, игра не прекратится, пока ты играешь по правилам. Вспомним Цоя: "Если к дверям не подходят ключи - вышиби дверь плечом". Ключи, доставшиеся нам, действительно не годны для разгадки смысла человеческой жизни. Что могло бы стать ключом для двери от дома Ежи? Смирение, долгие годы послушания, обучение у Ежи и, наконец, посвящение.
Петруччо выбирает революционный путь. Уже таким, в своём нынешнем состоянии он хочет своими руками сорвать плод познания. Можно вспомнить сказку "Революция", в которой Ежи и Петруччо противопоставляются подобным образом: шаман и революционер.
Зачем и каким образом он убивает Ежи? Это просто. Ежи уничтожен самим фактом вторжения. Его тайны раскрыты, его знание - достояние профанов. В Ежи, как в хранителе, больше нет смысла. Вместе с Ежи исчезает и равновесие. Из одного персонажа не получится сказки. Остаётся только пустой дом, сухая схема. Петруччо волен перемещаться с этажа на этаж, волен запереться в своём новом жилище. Но очарование ушло из мира.
Бог мёртв для вошедших в дом и жив для штурмующих его двери.
Митя Косяков вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.07.2009, 19:26   #2
mishka
Администратор
 
Аватар для mishka
 
Регистрация: 23.01.2006
Сообщения: 45
По умолчанию

Выдыхайте, товарищ Косяков! :-)
mishka вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2009, 20:52   #3
=mimzy=
Пользователь
 
Аватар для =mimzy=
 
Регистрация: 12.05.2008
Сообщения: 30
По умолчанию

авторы фантастики нередко говорят, что, то что увидели в произведении критики или читатели их удивляет. что им самим не "пришло в голову" увидеть эти грани

Прелесть "ЕиП" в том, что трактовать их - одно удовольствие.

Митя Косяков - очень внимательный слушатель. и талантливый толкователь
__________________
увидел он, что много у него всего, а класть некуда
=mimzy= вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.07.2009, 01:43   #4
Мурмяфк
Новичок
 
Аватар для Мурмяфк
 
Регистрация: 17.03.2009
Сообщения: 17
По умолчанию

Я в восхищении! Королева в восхищении!!!
__________________
Революция! - кричал Петруччо.
Но его никто не слышал...
А Ежи прыгнул с бубном и улетел...
Мурмяфк вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей - 0 , гостей - 1)
 
Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете прикреплять файлы
Вы не можете редактировать сообщения

BB-коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 01:51.


© 1998-2006 Сайт Ежи и Петруччо. Разработка сайта, его техническая поддержка - студия дизайна 'Obsudim'.